La filastrocca dël vin, dël pan e dël campanin
Breve presentazione del brano
La filastrocca dël vin, dël pan e dël campanin è un testo in piemontese semplice, ispirato alle atmosfere delle feste di paese, dei cortili contadini e della tradizione popolare del Monferrato.
Il brano gioca con immagini quotidiane e vivaci: il campanino che sveglia il borgo, il pane, il vino, il gatto, la gallina, il sindaco in piazza, la nonna e la gente che ride. Il tono è leggero, ironico e corale, come nelle filastrocche popolari dove il significato conta, ma contano ancora di più il ritmo, la ripetizione e il piacere del canto.
In questa pagina sono riportati il testo in piemontese e la traduzione italiana, per accompagnare l’ascolto e rendere più immediato il significato dei versi.
Testo piemontese
LA FILASTROCCA DËL VIN, DËL PAN E DËL CAMPANIN
[Strofa 1]
Bate, bate, campanin,
sveja ’l borg ant ël matin.
Sota ’l mur a passa ’l gat,
sora ’l mur a canta ’l fratin.
La serventa a porta ’l pan,
ël paisan a porta ’l vin,
e ’l citin a porta gnente,
ma a rìd fòrt e a fa casin.
[Ritornello]
Pan e vin, vin e pan,
tut ël mond a canta pian.
Pan e vin, vin e pan,
chi l’ha ’l cheur a l’é già gran.
[Strofa 2]
Ant la stala a canta ’l bò,
ant la cort a ròla ’l bòton,
la vaca a guarda la galin-a
e la galin-a a fa ’l sermon.
“Cocodè, chiel a lavora,
cocodà, mi i fas l’euv,
ma ël gat ch’a dorm ant ël fien
a l’é pagà për fé ’l breuv!”
[Ritornello]
Pan e vin, vin e pan,
tut ël mond a canta pian.
Pan e vin, vin e pan,
chi l’ha ’l cheur a l’é già gran.
[Strofa 3]
Ël sindich a passa an piazza
con na carta e un gran capel,
ma na folada d’aria mata
a-j porta via tut ël papé.
A-j cor dré për tre canton,
a lo ciapa sota ’l pòrtich,
ma ant la carta a j’era scrit:
“Fé pì festa e fé men lòrich.”
[Ponte]
E la gent a rìd contenta,
e la nòna a dis: “L’é vera!
Quand ël mond a l’é tròp trist,
basta fé na cantilena.”
[Strofa 4]
Bate, bate, campanin,
porta ’l dì fin-a a la seira.
Chi l’ha pan, lo daga an tòch,
chi l’ha vin, na gòcia sincera.
E chi l’ha gnente ant le man,
ma a l’ha ’l cheur bon e galant,
a sarà sempre ’l prim invit
quand ël borg a canta an cant.
[Ritornello finale]
Pan e vin, vin e pan,
tut ël mond a canta pian.
Pan e vin, vin e pan,
chi l’ha ’l cheur a l’é già gran.
Traduzione italiana
LA FILASTROCCA DEL VINO, DEL PANE E DEL CAMPANINO
[Strofa 1]
Batti, batti, campanino,
sveglia il borgo nel mattino.
Sotto il muro passa il gatto,
sopra il muro canta il fraticello.
La serva porta il pane,
il contadino porta il vino,
e il bambino non porta niente,
ma ride forte e fa casino.
[Ritornello]
Pane e vino, vino e pane,
tutto il mondo canta piano.
Pane e vino, vino e pane,
chi ha il cuore è già grande.
[Strofa 2]
Nella stalla canta il bue,
nel cortile rotola il bottone,
la mucca guarda la gallina
e la gallina fa il sermone.
“Cocodè, quello lavora,
cocodà, io faccio l’uovo,
ma il gatto che dorme nel fieno
è pagato per fare il furbo!”
[Ritornello]
Pane e vino, vino e pane,
tutto il mondo canta piano.
Pane e vino, vino e pane,
chi ha il cuore è già grande.
[Strofa 3]
Il sindaco passa in piazza
con una carta e un gran cappello,
ma una folata d’aria matta
gli porta via tutto il foglio.
Gli corre dietro per tre angoli,
lo prende sotto il portico,
ma sulla carta c’era scritto:
“Fate più festa e fate meno chiasso.”
[Ponte]
E la gente ride contenta,
e la nonna dice: “È vero!
Quando il mondo è troppo triste,
basta fare una cantilena.”
[Strofa 4]
Batti, batti, campanino,
porta il giorno fino alla sera.
Chi ha pane, ne dia un pezzo,
chi ha vino, una goccia sincera.
E chi non ha niente nelle mani,
ma ha il cuore buono e gentile,
sarà sempre il primo invitato
quando il borgo canta insieme.
[Ritornello finale]
Pane e vino, vino e pane,
tutto il mondo canta piano.
Pane e vino, vino e pane,
chi ha il cuore è già grande.
Note
La filastrocca dël vin, dël pan e dël campanin non è una filastrocca tradizionale raccolta da fonti popolari, ma un testo originale costruito nello spirito delle cantilene piemontesi e delle filastrocche di paese.
Il brano usa parole semplici, immagini rurali e ripetizioni ritmiche per ricreare un clima di festa, cortile e comunità. Il pane e il vino diventano simboli della condivisione, mentre il campanino apre e chiude idealmente la giornata del borgo.
Il tono è volutamente leggero e ironico: gli animali parlano, il sindaco perde il foglio, la nonna commenta, la gente ride. È una piccola scena popolare, pensata per essere cantata con allegria e immediatezza.
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